夸父逐日的意思和典故

夸父逐日,夸父:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有宏愿,也比喻蚍蜉撼树。下面请浏览小编给人人带来的夸父逐日相关典故内容。

夸父逐日的意思

[释义] 夸父:古代神话人物。逐:追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的顽强刻意。也比喻蚍蜉撼树。也比作夸父追日。

[语出] 《山海经外洋北经》:夸父与日逐走;入日;渴欲得饮;饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;道渴而死。弃杖;化为邓林。

[正音] 逐;不能读作su。

[辨形] 逐;不能写作遂。

[用法] 形容人们征服自然的刻意。也形容蚍蜉撼树。一样平常作定语。

夸父逐日的成语典故

这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事

夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后裔,住在北方荒原的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,以为口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖马上变成了一片鲜果累累的桃林,为厥后追求灼烁的人排除口渴。

用夸父逐日造句

1) 这里有白蛇传说、有倩女幽魂、有劈山救母,有后羿射日、夸父逐日、女娲造人补天,这里另有五行阴阳,经脉藏象,有空门妙法。

2) 总之,习武之人,想要更进一步,其中的难度都不亚于愚公移山、精卫填海、夸父逐日,当真是千难万难。

3) 西门吹雪飞身跳起,单手按在蛮愚的额头之上,随后运起体内剑意进入蛮愚的灵魂识海,将曾经天下中一本传说是给巨人修炼的夸父逐日决留在了蛮愚的脑内。

4) 谷道东起崤山,西至潼水渡口,被其一分为二的高地名叫桃林高地,是上古神话中,夸父逐日大渴而死的地方,时人便称其为函谷。

5) 想把大海填平?哼!这无疑是夸父逐日。

6) 中国古代有个叫夸父逐日的神话。虽然并不真实,但它简直反映了人们对健跑者的崇敬之情。

7) 王兴国没有直接回覆,而是一气写下夸父逐日、炮龙烹凤、载歌载舞等一串成语,让记者读。

8) 夸父拥有地母神的特征,夸父逐日乃控日巫术仪式的言说。

9) 中国古代流传着许多神话故事,好比后羿射日、夸父逐日都一直为人津津乐道。

10) 用原型指斥的理论剖析,可以得出这样的结论:夸父逐日神话是以古代巫师祈雨为原型。

11) 学富五车,书通二酉、夸父逐日、夜郎自大等出自怀化的典故和传说,世所皆知。

有关暗室不欺的历史典故

典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面小编给大家分享历史典故,欢迎阅读:暗室不欺《梁书》卷四《简文帝纪》:太宗见幽紫,题璧自序云:有梁正士兰陵萧世瓒,立身行道,终始如一,风雨如晦,鸡鸣不已.弗欺暗室,岂况三光,数至于此,命也如何!古人认为作人的美德是:即使在无人看见的暗室中,也不

12) 厥后,由于陆压犯天条、夸父逐日、后羿射日等事宜,导致了巫妖大战。

13) 天地伊始,盘古开天,夸父逐日至北荒镜。

14) 包罗夸父逐日、嫦娥奔月等,甚至连哪吒闹海、牛郎织女也有。

15) 犹如夸父逐日般,听凭前方亿万人的阻挡,刀山火海,他却是不为所动,只看下一步,永无回头路。

16) 夸父逐日的雕像在夜色中愈加的模糊,深冬的严寒让这个近亩的公园冷清的看不见一点灯光,更见不到一个人。

17) 后羿九射金乌鸟,夸父逐日意志坚。

18) 女娲补天,羲和浴日,夸父逐日而亡,精卫悲填东海,更有上古涿鹿大战,炎黄血战九黎族。

19) 如夸父逐日、西王母与三青鸟等传说,都起源于昆仑。

20) 西门清苦笑一声,溘然想到了夸父逐日。

21) 开天辟地,女娲补天,三皇五帝,精卫填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎织女,大禹治水,唐尧虞舜。

22) 坚韧就是不埋怨运气的崎岖多舛,不叹恨生涯的无情灾祸;坚韧就是夸父逐日,精卫填海;坚韧就是突破,就是追求,就是缔造,就是希望。

23) 岁月悠悠,萧洒的白云牵走童稚的歌谣,汹涌的江水载走单纯的理想,梦想的天空又多了些许光耀的云霞,引领着无数的追梦人为之奔跑,如夸父逐日般执著。

24) 他想在短时间内完成一部鸿篇巨著,传之不朽,这无异于夸父逐日,实在是蚍蜉撼树。

25) 这条函谷险道位处黄河蓦地折成器械流向后的南岸,东起崤山,中心穿过夸父逐日大渴而死的桃林高地,西至潼水渡口,莽莽苍苍长约一百余里。

26) 毫无无疑的这是众人知道的,仅仅是一点点修炼者的事迹而已,好比说盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海,。

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